更新时间：2024-05-14 11:30:51 来源：《楞严经》是释教的一部很重要的经典。在内容上，包含了显密性相，各方面重要的道理；在宗派上则横跨禅净密律，均衡发挥，皆翔实分析开示。圆瑛法师是近代研讨《楞严经》最为闻名的法师，有“楞严座主”、“国内独步”的美誉。圆瑛法师花数十年汗水结成此书，内容丰富、细密，成为叙述楞严经的经典著作，得到了教表里的共同认可。
【前文提示】别解文义部分目录简表如下，红线所指为正在解说部分 。前文讲完“根选直入 ”，今开端讲“道场加行”。
此十二类中，逐个皆云，因国际者，以前文，国际倒置文中云：三世四方，和合相涉，改变众生，成十二类。正明皆由国际倒置，虚妄有生也。共有十二倒置、十二乱想。下文云：逐个类中，各各具足，十二倒置。又云：具足虚妄乱想，今每一类中，乃从重者，感报受生，非只此一种倒置乱想也。此科即分十二。
阿难！由因国际，虚妄轮回，动倒置故，和合气成，八万四千，飞沉乱想。如是故有，卵羯逻蓝，流通疆土，鱼、鸟、龟、蛇，其类充塞。
此卵生一类，由因国际倒置，虚妄有生。卵惟想生，虚妄便是想，由虚梦想，展转不息，故成轮回性。动倒置属惑，以想性轻举为动，与不动诚心相背，是名倒置之惑，有惑必定起业。
和合气成，八万四千，飞沉乱想：此依惑起业。卵以气交，如雄鸣优势，雌鸣劣势，故名和合，气即业也。八万四千：按尘劳之数。气有刚柔，刚者成飞扬之乱想，柔者成沉滞之乱想。
如是故有，卵羯逻蓝，流通疆土：此依业受报之相。如是，指上惑业为因；故有，即有因有果。卵羯逻蓝：此云凝滑，在胎初位，胎卵未分之相，即所感之果，传流展转，遍诸疆土。鱼、鸟、龟、蛇：此出本类之名；气刚飞扬者为鸟，气柔沉滞者为鱼等；其类充塞，极言其多也。
由因国际，杂染轮回，欲倒置故，和合滋成，八万四千，反正乱想。如是故有，胎遏蒲昙，流通疆土，人、畜、龙、仙，其类充塞。
此胎生一类，亦因国际倒置，虚妄有生。胎因情有，杂染便是情，由是杂染爱情，展转不息，故成轮回性。欲倒置属惑，以色贪爱情为欲，与清净诚心相背，是名倒置之惑，有惑必定起业。和合滋成，八万四千，反正乱想：此依惑起业；胎以精交，故名和合滋成。滋即精交润泽，即业也。八万四千，亦按尘劳之数。情有偏正，竖者为正，成人仙之乱想；横者为偏，成龙畜之乱想。如是故有，胎遏蒲昙，流通疆土：此依业受报之相。如是，指上惑业为因；故有，即有因有果。胎遏蒲昙，此云疱，在胎二七，胎卵渐分之相。即所感之果，传流展转，遍诸疆土。人畜龙仙：此出本类之名。情正而竖立者，为人仙；情偏而横行者，为龙畜，其类充塞。