更新时间：2024-05-20 22:57:21 来源：彝族员有“生在火堆旁，死在火堆上”的谚语，他们对火有一种特别爱情，而彝族员的火种则来自一个叫“火塘”的当地。
旧时彝族员每家每户在堂屋中心靠左边都会构筑一个火塘，火塘上支着一副三角铁架，用于支撑烧水的长壶或烧饭用的铁锅。火塘往往是与住所制作同步的，房子建好后，主人家会选一个好日子进行祭火典礼。祭火典礼实际上就是在新建房子的火塘里用柴火点上火，然后煮食榜首顿饭，表明这家人正式入住新居。
自此以后，这火塘里的火种延绵不灭，生生不息，烧饭时要烧火，闲谈时也要烧火，只需有人在家里就不断往火塘里添柴，确保火塘不熄，也便利烧水、烧饭、取暖。晚上睡觉时，要将带火种的木炭埋在炭灰下，比及第二天起床时，扒开炭灰，使用留存的火种点着火塘，“火”就这样在这间屋内“生生不熄”了。假如哪天不幸火种灭了，当地人会以为那是一种不祥的预兆，因而保护好火种是宗族中很重要的工作。
彝族是火相同的民族，彝族自古以来以降服天然、打败天然为傲，祖辈撒播下来开天辟地的传说故事，都表现着先人不畏困难，改造环境，习惯坏境的坚强精力。彝族员以为火是万事万物的来源，火能降服全部，用火能打败敌人、驱除害虫、除妖避邪。这个奥秘陈旧的民族，在长时间与火的交道中发现了价值力气，并且使用火发明了不少的文明。火在他们历史进程中起到了巨大的推进效果，所以彝族员把火当作一种图腾，一种精力和文明的标志来供奉，来崇拜。
会集反映出彝族员火崇拜遗址的节庆方法是火把节。元代《云南志略》中就有“六月二十四日，通夕以高竿缚火炬照火”的记载。夷人以此为度岁之日，犹汉之星回于天而岁除也，会饮至于旬余不息，犹汉人之春宴团聚，童执火炬，屑松枝，杂煤枉而撷之。见尊者磕头，举燎逼裙，洒松煤燎之，火焰浑身，谓之“送福”……男女齐会，四面绕坐，脍豕肉，饮洒，诗舞杂沓以趁盛节。
从古至今，火把节都是彝族员民特有的传统佳节，自汉唐起，已沿用一千多年。火把节一般于每年阴历六月二十四日举办，历时三天。据历史文献记载，火把节有“以火色占农”“持火照田以祈年”“携照田塍，云可避虫”等涵义。2006年5月20日，四川省凉山彝族自治州、云南省楚雄彝族自治州申报的火把节（彝族火把节）经中华公民共和国国务院同意列入榜首批国家级非物质文明遗产名录。
火把节古代又称为“星回节”。许印芳《星回节考》：“农民持火照田以祈年，樵牧渔猎各照所适。”按常规，“星回于天”在腊月岁终，但早年西南民族中有以伏为腊之俗，他们以斗极柄下指与上指来区分伏腊，从这种“斗柄指向”含义上说，腊“星回”，伏亦“星回”，故有“六月二十四日为年”的彝族风俗。一同，据彝族太阳历的说法，阴历六月二十四日是太阳在运转轨道上最正的一天，正午时太阳射到人身上看不到自己的影子，所以把这一天当作喜庆的日子。六月是稻谷扬花、各种作物快要老练的时节，也是各种害虫损害庄稼最频发的时分，所以在这个节日里要焚烧驱除虫灾，以保丰盈。
彝族是火的民族，在对火图腾的敬畏与崇拜中孕育出独具特色的彝族火文明。彝族在云南有许多支系，其间杨慎《南诏别史》记载的罗婺部住武定县。罗婺部是一个具有千余年历史背景和文明的煌煌彝族部落，于南诏后期逐步强盛，成为“三十七蛮部”之首。如今云南省楚雄彝族自治州武定县、昆明市禄劝彝族苗族自治县和周围部分地区曾是罗婺部故地。火把节是罗婺彝族员最隆重的传统节日之一，尽管火把节在武定彝族的各支系中传说不相同，但大多数支系的传说中，这一天是消除灾祸或打败敌人的日子，在这个喜庆的日子里，人们高举火把欢欣鼓舞，纵情狂欢。
罗婺彝族火把节，一般历时三天三夜，榜首天彝语为“动核”，意为迎火。这一天，寨子子寨都会打牛宰羊杀猪，以酒肉迎候火神，妇女还要赶制甜白酒、荞粑粑，在外的人都要回家吃团圆饭，一同围着火塘喝大碗酒、吃坨坨肉，一同共享欢乐和美好。夜幕降临时，邻近寨子的人们会在长者选定的地址建立祭台，以传统方法钻木取火，由毕摩（彝族从事原始宗教和文明活动的长者）诵经祭火。然后，各家老一辈从火塘里点着用松树制成的火把，儿孙们从白叟手里接过火把，照遍屋里的每个旮旯。跟着毕摩朗读经文，我们也跟着一同朗读祈愿，典礼完毕后一切人手举火把沿田边山脚、雨后春笋行走，用火光来驱除病魔和灾祸。
火把节第二天为“动国”，意为颂火、赞火，是火把节的高潮。天刚亮，男女老少都穿上节日的盛装，带上煮熟的坨坨肉、荞馍、烟、酒、糖，集合在祭台圣火下，参与跳脚、对唱、射击、斗牛、斗羊、斗鸡等传统活动。在这一天，最重要的活动莫过于彝家唱调子了，不同年龄段的人各自挑选歌曲对调子，从早晨到夜晚，不眠不休，累了就喝口酒，然后接着唱。黄昏时分，不计其数的火把首尾相连，构成一条条的火龙，从五湖四海涌向同一个当地，会聚成一簇簇篝火，染红夜空。人们围着篝火纵情地跳啊唱啊，一直到深夜。当篝火要平息的时分，一对对有情青年男女悄然走向山坡，走进树丛，在一把把花伞下，拨动月琴，弹响口弦，互诉情思。
火把节的第三天叫“朵火”，意思是送火，是整个火把节的结尾。夜幕降临时，祭过火神吃毕晚饭，各家各户手持点着的火把，来到约好的当地，搭设祭火台，举办送火典礼：请求火神、请求先人，赐福子孙后代，护佑寨子的丰盈和安全。人们舞动着火把念唱祝词，祈福安泰丰盈年。最终，山上山下各村各寨游龙似的火把聚在一同，兼并燃成一堆巨大的篝火，以示世人团结一心，一同看护美好家乡。