闻名书画家吴悦石谈翰墨

  “翰墨呢，在民国之前没有人谈论翰墨，其时都有翰墨。在民国之后，因为咱们这个西洋、东瀛这些画法涌入我国之后，咱们都思变，西法充满于画坛，这样一个时间段才提出了翰墨。也有人提出了‘翰墨等于零’，也有人说‘革毛笔之命’。这都是曩昔都有过，可是经过这一个就能看出来为什么咱们坚持翰墨？翰墨是什么？翰墨究竟代表了什么？翰墨其实就代表了我国民间传统文化在绘画这方面最具代表性的标志，便是考究翰墨。没有了翰墨，这种传统就不存在了。可是关于翰墨的知道，这个一向以来是缺少比较真诚和深入的，咱们为什么着重关于翰墨涵养这块的重要性呢？这才干表现了咱们对翰墨的敬畏，才懂了什么是翰墨。翰墨便是要锻炼，锻炼表面上咱们看咱们都是在锻炼翰墨，实际上锻炼的是人。在人的涵养过程中，翰墨逐渐地趋于老练、趋于老道，翰墨傍边的滋味、笔质、笔兴、笔趣统统经过你这支笔把你言无不尽，这便是咱们翰墨的功用。当你读懂了，你就能经过画读懂他的心，这就看懂了翰墨。关于我国画来说，翰墨、风格，这都是缺一不可，并且两个是密不可分的。风格，是一个人的视野、一个人的胸襟、一个人的节操、一个人的气质、一个人的道德。所以说，前人论画，首重画品，曩昔把这种风格和品质看的比命还重要。

  在当下，咱们我国画现在的这种创造状态下，怎么使自己的涵养进步，使自己的德和才要般配。所以咱们咱们常常讲，德艺双馨的这个艺术家有德其实才有风格，这个和个人的道德涵养十分有联系。咱们在过程中，咱们都在着重怎么养心，怎么在养心的过程中自己的重品，然后在风格傍边去掉那些庸俗的东西，提高一下那些高情商高风格，怎么经过个人的画笔来把它表达出来，这对每一个画家都是一个重要的课题。要求每一个画家都要在涵养上真实的做到自己。咱们说养心养志。这方面如果是有所得，画上就有所得。”