更新时间：2023-11-25 02:07:28 来源：8月22日，2023茶马古道横断山言语文明调查开幕式暨发动典礼在我国成都顺畅举行。此次调查活动由北京大学我国言语学研讨中心茶马古道中外联合研讨项目、茶马古道2023调查筹备委员会、北京大学-云南大学茶马古道联合调查基地、云南大学茶马古道研讨所、北京谛恒出资集团有限公司、四川壹占文明旅行开展有限公司一起主办。
开幕式上，北京大学我国言语学研讨中心主任、茶马古道中外联合研讨项目主任、茶马古道命名人之一的陈保亚教授作了专题讲话。陈教授回忆了茶马古道概念的提出，对每次茶马古道的重要调查进行介绍，并论述了此次横断山言语文明调查的含义。四川壹占文明旅行开展公司董事长张艺薰就行程规划进行了介绍。茶马古道2023调查筹备委员会、北京谛恒出资集团有限公司张红、夏炎、张苏元就调查准备工作进行了介绍。来自北京大学、云南大学及韩国首尔大学、日本樱美林大学的专家学者、业界精英、媒体代表30余人参加了会议。
8月23日至9月2日，2023茶马古道横断山言语文明世界调查团一行20余人，从成都动身赴马边、美姑、西昌、盐源、木里、喜德、九龙、泸定、天全、名山、洪雅等多地调查。在10天左右的调查中，调查队经过实地造访、学术座谈、搜集口述影音材料等多种形式，深化探寻了茶马古道横断山藏彝走廊沿线的言语文明、音乐文明和茶文明。此次调查不只有助于各学术范畴专家关于古代我国商贸通道的相关研讨，也令调查团对今世我国奥秘多彩的少量民族文明遗存与现状有了更深化的了解。
马边彝族自治县地处乐山市，坐落四川盆地西南边际小凉山区。调查团首站到访了马边石梁乡周家沟茶区金星茶业基地，步行找寻到了百年前的小叶种古茶树，为证明该区域作为古代茶马古道茶叶栽培区找到了佐证。
马边第二站玛瑙苗寨村，调查团在此采集了苗语口述材料，经过乡民解说学习了苗族日子、劳动、节庆风俗，一起聆听了非遗传承人演奏的苗族芦笙音乐。
第三站访问彝族刺绣传承中心—花间刺绣，在观赏了解彝族传统服饰文明在今世的传承与开展之余，调查团的中外媒体成员更化身彝族青年，亲自体会了彝族传统刺绣服饰的魅力。
美姑县地处大凉山内地，是彝族民间传统文明保存最为完好的区域，也是彝族毕摩之乡。毕摩为彝族帮人礼赞、祈求、祭祀的祭司，毕摩文明是彝族文明开展的重要标志。调查团采访了毕摩曲比尔日与毕摩传承人曲比拉且，并采集了被评为国家级非遗的多在祭祀中所运用的毕摩音乐，后在毕摩的带领下一行人观赏了彝族祭祀典礼的相关文物展出，深入感触了彝族一起的毕摩文明。
坐落西昌市的邛海是四川境内第二大天然淡水湖，古代西南夷之一的邛都人曾在这儿繁衍生息，因其明澈纯洁招引了前史上如马可波罗、忽必烈、蒋介石等许多名人纷繁到访。紧邻邛海的大凉山南红玛瑙城，买卖着发掘于美姑、昭觉的玛瑙原石，买卖量占四川南红玛瑙的半壁河山，是探寻近现代彝族物资交易的又一据点。
达巴，是摩梭人对达巴教祭司的称号，达巴文明亦是摩梭文明的源头，源于远古，兴于隋唐，跟着南诏时摩梭人变迁与元代教传入而式微。调查团观赏了摩梭文明博物馆，并造访五支洛古村落，学习记载了村里四位达巴传承人展现的达巴文明三大经典：口诵经、算日子书和刻木经文。调查团在言语学家、音乐家的带领下力求为逐步沉寂于前史长河的达巴文明留下更多可供后世传达的影音材料。
木里藏族自治县，是全国仅有的两个藏族自治县之一，是青藏高原地质结构最杂乱、环境最险恶的地段之一，但一起也是闻名美籍探险家洛克点评的香格里拉真实的中心。调查团一行先观赏了木里文明馆，并与当地藏族代表进行座谈评论茶马古道与藏茶文明的传承。次日又特别访问藏茶用具非遗传承人洛桑，进一步探究了茶具制造流程与工艺与川藏茶叶交易。途中调查团还意外偶遇了传统藏族婚礼，团队热心受邀参加锅庄欢庆，并进行了名贵材料的拍照记载。
登相营古驿站，坐落喜德县，是茶马川滇古道上的重要驿站，始建于明清时期，也是古道上保存较完好的古驿站。调查队走进古驿站，与当地乡民对话古驿站的维护与茶马古道故事。
走进九龙，重走茶马古道雅砻江段，寻音西番族玛达咪山歌，寻境我国版“马丘比丘”江郎官寨遗址
进入甘孜藏族自治州的第一站，调查团奔赴九龙县魁多镇的茶马古道雅砻江段，重走明清留传的石板路，记载古道背夫留下的马蹄印和“拐子洞”。后沿着山路登上山顶村落，找寻到了我国海拔最高2808米的百年古茶树，为该区域是青藏高原最早栽培茶树的区域找到了实证。
九龙县第二站，调查队前往了有着我国的“马丘比丘”之称的江郎官寨遗址，也称江郎寺遗址，全体占地约2200平米，坐落江郎村炯乳同山山腰。前史上，魁多作为茶马古道的重要组成部分，承担着普米族茶叶交易的纽带，此处建筑的江郎官寨(江郎寺)也曾经是沿途背夫客商的祈福之所。调查队凭借航拍镜头记载下了横断山脉奇绝的地形与如画般的遗址风景。
九龙县第三站，子耳彝族乡万年村，在这儿调查团听到了西番族(划归藏族)的国家级非遗音乐玛达咪山歌。它发生并撒播于甘孜州九龙县大河滨片区的子耳乡、魁多乡等地，是西番人长时间生产劳动中构成开展起来的音乐，已有上千年的前史。在艳丽的传统服饰与云遮雾绕的环境衬托下调查团成员都沉醉在了大自然赋予的艺术生命力傍边。
经康定、泸定后，调查团下一重要调查站点为雅安市天全县与名山县，这一区域保存了多段茶马古道遗址和古驿站遗址，包含茶马古道长河坝段遗址、甘溪坡茶马古道驿站遗址、茶马古道二郎山九十村官道遗址和茶马司遗址。茶马古道川藏段前史上多为官道，但因地形险恶马匹通行不易，基本是靠背夫人力完结交易运送，所以该区域沿线保存了许多关于背夫和茶马司茶马互市的前史记载。调查团沿着记载重走并记载了每一处遗址，为往后茶马古道的研讨增添了更坚实的参阅内容。
调查团本次调查的最终一站，来到了坐落眉山市的洪雅县的普臧怀念人茶品牌工厂，在这儿调查团跟着藏茶专家学习了茶马古道上的茶包制造技艺与藏茶等第常识，并一起制造了专归于调查团的留念茶包，为本次调查画上满意句号。
茶马古道同丝绸之路相同，是我国前史上对外往来的世界性商贸通道。千百年来，其沿线的文明遗产更是中华民间传统文明的基因宝库，它孕育了我国西部各民族沟通、交融的前史图景。
本次世界调查团沿着横断山藏彝走廊茶人的脚印，一路解锁多范畴研讨，感触多民族文明，为调查团成员未来的专业研讨供给了名贵的郊野视角与创造创意。
茶马古道横断山藏彝走廊是茶马古道最为险恶的地带，也是衔接茶马古道川藏线和滇藏线的首要通道，调查队员在调查中深度体会了横断山藏彝走廊的险阻和当年马帮和背夫的艰苦，知道到了横断山藏彝走廊在研讨和重建茶马古道上的重要价值和含义。回来搜狐，检查更加多