人民网雅安9月10日电 (朱虹)“爷爷总会给咱们讲他当年给赤军领路的故事,来来、一批一批地送了8天8夜。”彝族子孙马晓兵回想起祖父沙马马海,流露出对祖父的崇拜,因为祖父留给他的是一段难忘的长征故事。
1935年5月22日,与彝族果基家支的领袖果基小叶丹在冕宁县彝海滨对天盟誓。从此“彝海结盟”享誉国际,载入史册。誉满天下的彝海结盟是中国工农赤军长征史上的严重事件,为中国工农赤军北上抗日拓荒了路程,为党的民族政策的履行开辟了先例,也向世人宣告了中华民族团结的力气坚不可摧。马晓兵的祖父沙马马海是这一严重历史事件的亲历者和全过程参与者,他为“彝海结盟”的完成和赤军顺畅经过彝区做出了自己量力而行的奉献。
沙马马海是当地很有声威的一位“毕摩”。从7岁起开端有用学习彝族的宗教仪规、典礼和毕摩经文,16岁就能掌管一般的中、小型宗教典礼,沙马马海和他的哥哥沙马尔古以毕摩的身份在不同领地之间自在收支,调停家支之间对立胶葛。俩兄弟长时间在凉山、雅安、甘孜一带彝族居住区从事宗教活动、调停民间胶葛等,分缘联系广泛,熟知这一带的地势地貌,这为他后来护卫赤军供给了有利条件。
据悉,1935年5月,赤军长征来到冕宁县泸沽镇时,要强渡大渡河北上抗日,有两条道路可供挑选。一条是从泸沽经过越西抵达汉源县大树堡大渡河边,另一条是从泸沽经过冕宁县城,再过大桥镇、彝海、拖乌,再到石棉县安顺场大渡河边。第一条路有重兵把守;第二条路戎行军力单薄。赤军挑选了第二条行军道路。可是这条路也有不少困难,一是羊肠小路程难行,二是因为当地军阀对民族区域的长时间限制,民族对立非常尖利。因而,能否处理好与行军道路沿途彝族同胞的联系,这联系到赤军能否顺畅经过彝区。
1935年5月22日,赤军来到冕宁县入境彝海区域,这让彝族区域领袖小叶丹心里犯了嘀咕,所以,小叶丹方面派出了通晓汉语的管家沙马尔古和毕摩沙马马海兄弟俩前去刺探侦查,随后,他们遭到了的亲身接见。向他俩阐明,赤军是北上抗日路过彝区的,赤军是工农子弟兵,是彝民的兄弟。在兄弟俩的促成下,两边终究达到一致意见后,小叶丹带上几名亲属和沙马马海、沙马尔古到彝海滨面见。
“据我祖父回想,这是和小叶丹的初次会晤,也是最成功的一次会晤。便是此次碰头,举办了具有严重历史意义的‘彝海结盟’。依照彝族的传统宗教习气,举办严重的结盟典礼,有必要请毕摩掌管结盟的宗教典礼,才能使结盟具有威望性和崇高性。因而,我的祖父沙马马海和他的哥哥沙马尔古一同掌管了彝海结盟的宗教典礼,为赤军顺畅经过彝区,争取时间北上抗日发明了有利条件。” 马晓兵说,“彝海结盟”后祖父沙马马海担起了护卫赤军之责。
从1935年5月23日开端,沙马马海带领十多人护卫第一批赤军过彝区,一边给赤军当导游,一边对沿途的彝民作宣扬。
“爷爷对当地的地势很了解,哪里有近路、哪条路安全,他都心里有数,加上毕摩的身份令他很有声威,在沿路并没有遭到阻止,所以24日晚就把先遣部队带到了安顺场的马鞍山。然后爷爷又回来去接应后边的赤军,来来一批一批的送了8天8夜。”马晓兵说,一路上爷爷沙马马海带领赤军抄近路、行安全路。“爷爷在与赤军触摸的过程中,赤军吃苦耐劳的精力令他感触颇深。他总是告知咱们,从触摸到送赤军过彝区,看见赤戎行伍虽然穿戴很艰苦,但从不畏缩、坚持北上抗日的精力令他感动。”
现在,马晓斌在对祖父沙马马海的回想录里写到,爷爷用一生的阅历给咱们留下的精力财富,这种精力从未走远,一直在咱们身边,引领着咱们不断前进。“这一段护卫赤军的路程,是爷爷特别的长征路。”
“毕摩”,在彝语里的字面之意是“有常识的长者”。毕摩是彝族社会中的常识分子,是彝族宗教威望,也是宗教活动掌管者。自古以来,毕摩在彝族社会地位极高,有着“兹拉毕阿德”(译为土司到来毕摩不起立,不行礼)之说,“毕摩”的身份赋予了毕摩本身崇高的社会地位、政治地位。
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