更新时间：2024-01-01 04:07:43 来源：提到民间传统文化，许多人榜首想起的便是唐诗宋词，或许便是更悠远的《诗经》、《楚辞》之类。
但是，假如有人说时对联的话，无论是庙堂的典雅人士，仍是民间的草莽英雄，都绝不会辩驳。
的确，作为一种比诗词歌赋更大众化的文学体裁，对联这种写作方式现已融入到了咱们日子中的许多旮旯。比方春节的时分，大多数家庭都会写春联，除此以外还有生日用的寿联，成婚用的婚联，吊唁用到的挽联等等。
需求留意的是，对联尽管仅仅“两句话”，但里边的诀窍实际上并不简略。自古以来，许多文人墨客都在这样的范畴留下了不少的佳作，有些乃至被称为“千古肯定”。
要知道，对联这“两行字”，却是一个人才调、学问、乃至包含才智的一次全盘检测。尤其是临场发挥、即兴而为时，就更能表现一个人淳厚的文学功底了。
大概在清朝末年，广州的番禺有一户姓梁的人家，儿子正值弱冠，家里条件尽管不是很好，牵强也有几亩地。
梁家早年就给儿子订了一门婚事，眼见得离年末只要两个月了，两亲家一商议，就决议在年前完婚。
所以，梁家上下就开端筹办婚事了，眼见得一切都组织稳当，可人有旦夕祸福，在迎亲前一天晚上，梁老爷子忽然就暴病不起，不到两个时辰就过世了。
这下好了，本来梁家处处张灯挂彩一派喜气盈盈的气氛，忽然就冒出来一件凶事，并且仍是家里的当家人，这下就麻烦了。
这时分，远亲近邻、左邻右舍都来到了梁家，我们一同为新郎官出谋划策，看怎么样才干把这两件大事都处置好。
有的人以为，死者为大，凶事前办。这就麻烦了，假如真的依照古代礼法来说，新郎父亲过世，那不得守孝三年么？这么一耽误，不光一对新人要推延三年才干完婚，对两个家庭的担负也是不小的。
最终仍是梁家的族长决定，把这婚事凶事放在一天内筹办，并且是上午先办喜事，下午再办凶事。
所以，喜事的组织根本现已差不多了，只需求第二天去接新娘子就行了。等新娘子进了门拜了堂，下午就以白易红，全家披麻戴孝办凶事了。
尽管决议是做好了，但依照当地的风俗，婚事当天要在大门口贴一副对联，也便是所说的婚联，而凶事也要在堂屋门口贴一副挽联。
这下麻烦了，梁家的人都仅仅粗通文墨，明显想不出什么好办法，最终只好去城里讨教当地的文秀才。
梁家族长带着新郎官来到文秀才家里，磕了头说明晰来意，文秀才略微沉吟了一下，说这个不难，翰墨服侍就行了。
梁家人当即就为文秀才预备好了翰墨，在铺纸的时分又犯难了：这婚联为了喜庆必须用红纸，而挽联为了哀悼得用白纸，这可咋办？
文秀才想了想，说这婚事凶事一同办，从来就没有先例，依照死者为大的道理挑选白纸，也要统筹婚事的喜庆，那就在白纸上镶红纸边好了。
所以，翰墨纸砚都预备稳当之后，文秀才提起笔，蘸满墨，糟蹋凤舞挥笔写下一副对联：
文秀才刚刚写完，梁家老族长就连连称誉，这副对联贴在梁家的大门上，第二天婚事凶事一同筹办，来宾们看到那副对联，无一不赞为肯定。