传达 彝文(组图)

  彝文书法、蒙古文书法、哈萨克文书法、藏文书法……非物质文化遗产传承人300余件什物著作，展现了少量民族文字的前史变迁与开展现状。

  新年接近，国家典籍博物馆里的“非物质文化遗产中的文字传承”跨年大展现场人头攒动。前几天，现场集中了20多位少量民族文字书法的代表性传承人进行了“书法献字”，更是热闹非凡，尽管现场书写活动只要几天，仍是招引了大批年轻人前来排队请字保藏。

  本年50岁的阿鲁拉伙便是少量民族文字书法的代表性传承人之一。他刚到书写现场就被围得里三层外三层，热心的年轻人好像追文娱明星相同。他是四川凉山泸沽湖人，坚持彝文书法写作和彝文研讨30多年，精确地说是彝文书法传承人，被当地人称为传承彝文的“传达人”。

  阿鲁拉伙说，在我国西南少量民族区域有彝族当地，每个村至少有一个“毕摩”，是彝文“先生”的意思，专门承当现代彝文教育，可现在能写彝书法的也只要200多人。彝文书法是彝族民间传统文化的重要组成部分，首要散布于大小凉山、乌蒙山、哀牢山、圭山、南盘山、北盘山以及金沙江、红河流域的广阔区域，至今已有2500至3000年前史。阿鲁拉伙写彝文书法时，常常沿袭羽毛笔、竹笔、麻秆笔、杉木笔……其实写彝文在近现代才逐步演变为毛笔和钢笔。传承办法以毕摩世袭传承为主，相传前史上有120种书写改变，但撒播至今的只要很少一部分。

  阿鲁拉伙当年大学毕业时，发现一些少量民族的村庄在彝文书写方面比较紊乱，要进一步对古彝文书写进行标准后再让其承继。为让彝文书写加强完善，标准好彝文书写中存在的许多书写紊乱现象，他走乡串户不计其数彝族人家，寻求白叟求字问源，搜集彝文碑铭，知道古彝文，翻译古彝文，阅览古彝文……丰厚了彝文的书写艺术，搜集、收拾、标准出一套比较完好的书写办法、书写理论和书写系统来承继，使彝文书写成为书法界又一个“艺术六合”。

  几十年来，阿鲁拉伙先后在多地现场书写彝文书法400屡次，还到韩国、日本、英国、东南亚区域解说彝文标准写作……他说，每年从进入腊月开端，在老家求写春联的人就川流不息，用彝文写的春联、字幅，也是最好的传承办法之一。他期望可以经过自己的举动带动身边更多的人，拿起手中的笔，多写彝文，将彝文书法传承开展下去。