我国除了汉族之外,还有55个少数民族。他们每一个都有着归于自己的光芒文明前史。今日咱们在云南昆明石林彝族自治区,来到一处彝族古村,看望这儿最奥秘的一群人。
这个村落名为“老挖村”,“老挖”是音译而来,在彝族言语中意思为“大鸟休息之地”。据说在曾经,村上有许多苍天大树,在这些树上则有许多鸟类休息,生态环境绝佳。而今日咱们来到老挖村,除了了解村落前史,更首要的是看望一群奥秘人群。他们的位置极高,极有声威。他们被彝族人称为“毕摩”!
“毕摩”是何许人呢?在古代,他们还有个称谓便是祭司。咱们在看许多影视剧的时分,特别是在一些不发达的年代或许区域,这种有“通六合之能”的人群是很重要的。在奴隶制年代,大祭司的位置不亚于王,他们是替代王跟神灵做交流的前言。所以一个大祭司,不只在当地,甚至在一个族群都是十分十分重要的人物。今日在“老挖村”有幸见到两位“毕摩”,实属有幸,要知道这是许多当地人都得不到的时机呢!
什么样的人能当“毕摩”呢?说简单点,便是要常识广博的人。毕摩集体在彝族社会的宗教信仰、前史、教育、科技、人生、法令、婚姻、礼仪、艺术、医学、探究、丧葬、艺术、猜测未来等等方面起到了及其重要的效果。乍看之下,这岂不是全才?其实本相也根本如此。“毕摩”是整个族群常识最多的人,在古时一般经过他们给帝王传递六合之信息。而现在的“毕摩”尽管不再服务于帝王一人,但仍然掌管着族群重要的工作,比方掌管活动,比方传道等。
而据我了解,现在的“毕摩”还有一件含义严峻的使命。那便是把彝族的文字,文明进行传承。由于现在彝族的年轻人大多数也被汉文明感染同化,对本身民族的东西不甚了解,断层严峻。那么“毕摩”作为把握彝族言语,彝族文字的人,他们承担着教授彝族文字,言语的重担。现在的社会,或许不再需求大祭司的占卜,问掛等东西,可是少数民族自己的文字和言语是不行疏忽的珍宝,这些必须有人去教,有人去学。否则很快就会成为书本上的“前史”,淹没在前史长河,如若如此,甚是惋惜。