11位穿戴着当地特征服饰的彝族同胞一字排开盘腿而坐,其间一位长者手持铜铃嘴中默念,在他们面前的空位插着各式形状的树枝。8月10日记者来到了坐落四川大凉山内地的美姑县,一场奥秘的毕摩祭祀活动正在演出。
【说明】宰羊杀鸡,取鸡血洒在一把用叶子包裹的树枝上。此后,“毕摩”长者用嘴对着已宰杀的山鸡吹出了嘹亮的声响,其他10位祭司则一同高喊着归于祭祀特有的言语。
11位穿戴着当地特征服饰的彝族同胞一字排开盘腿而坐,其间一位长者手持铜铃嘴中默念,在他们面前的空位插着各式形状的树枝。8月10日记者来到了坐落四川大凉山内地的美姑县,一场奥秘的毕摩祭祀活动正在演出。
【说明】宰羊杀鸡,取鸡血洒在一把用叶子包裹的树枝上。此后,“毕摩”长者用嘴对着已宰杀的山鸡吹出了嘹亮的声响,其他10位祭司则一同高喊着归于祭祀特有的言语。
【同期】(凉山州美姑县毕摩文明中心主任 阿牛史日)就是在夏日的时分,家家户户都做这个典礼,典礼的意思,主要是请求家庭安全,五谷丰登、吉利这个意思。
【说明】毕摩是彝文音译,其意思是朗读经文的长者、师人。作为彝族传统社会的祭司,具有崇高的位置。在毕摩祭祀的场地上,各式形状的树枝代表彝族的地理历法、迁徙道路等,千百年来毕摩用共同的祭祀方法传承着彝族前史和文明。在11位毕摩中,本年14岁曲比史者显得非常杰出,现在他正跟跟着父辈学习彝族经文和祭祀礼仪。
【同期】(曲比史者)白日的时分去放羊,晚上回来今后,就跟着父亲念经文,这个不得不学。
【说明】彝族是我国具有悠长前史和陈旧文明的民族之一,毕摩文明作为彝族文明的中心,包含了彝族的哲学思想、社会前史、教育道德、地理历法等很多范畴。跟着彝族地区经济的开展,毕摩文明承继和维护也得到了当地政府的注重。
【说明】(凉山州美姑县毕摩文明中心主任 阿牛史日)首先是搜集、收拾、翻译出书(彝文经文),第二加强郊野工作,把毕摩文明最根底的东西,经过郊野记录下来,让后人知道它研讨它。第三,美姑县县委县政府很垂青,计划经过建筑毕摩文明园的方式,扩展毕摩文明的影响。
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