镂雕虎噬牦牛铜带钩全体呈长方形、细长形带柄，钩似鸭首状，背部有一纽钉。长18.2厘米，宽4.3厘米，重113克。

  带面镂雕虎牛相斗的场景，左边一猛虎，口噬牦牛脖颈上部，一爪向前捉住牛角；牦牛一角刺入山君肩胛，四蹄直蹬，尾部向上微翘。虎身细长，虎尾下垂；牦牛腹、尾长毛缕缕可数，形象非常传神。

  这件镂雕虎噬牦牛铜带钩由华池县公安局于1991年9月4日移交入馆，为国家一级文物，是汉代铜器中的珍品。

  带钩，是古代贵族、文人武士扣接束腰革带及别在腰带上悬挂囊物和装饰品之物，首要作结带之用，类似于现代人用的皮带掺子。

  在古代，带钩是标志身份的重要饰品，《淮南子·说林训》所说“合座之坐，视钩而异。”带钩从周秦汉唐、宋元明清，一向沿袭至现代，形体虽小，却集实用性、装饰性和艺术性于一体，既是实用品，一起也是欣赏品和艺术品，是我国青铜器制造流程与工艺的缩影。

  常见的带钩以青铜铸造居多，也有黄金、白银、铁、玉、石、木等质地的。带钩的质地、造型与纹饰反映出社会各个时期的政治、经济、文明的不同特征，这也阐明晰带钩的影响已浸透到了古代社会生活的各个方面。

  带钩为华夏传统器物，而虎噬牦牛却是匈奴传统图形，二者的结合是华夏文明和匈奴文明融合的缩影。这件器物的出土，阐明匈奴与华夏文明经过数百年间的迁徙杂居、边塞交易、抵触战役、“和亲”“会盟”、互派使团等方法互相浸透，彼此融合，为中华文明的开展注入了新鲜血液，奠定了我国一致多民族国家的根底，是中华文明多元一体的重要见证。

  一起，该带钩造型精巧，构图生动，展示了汉代青铜器制造流程与工艺的高明水平，关于研讨汉代青铜器制造流程与工艺、历史背景和文明以及中华文明的开展具有极端重大意义。