更新时间：2023-10-18 04:13:29 来源：本年12月2日，巍山拍摄之家组织了一次“探秘彝族村，多彩彝族风”为主题的风俗拍摄采风活动，地址没有选在大名鼎鼎的啄木郎村，而是此前从没听说过的“泥利午”村，为什么呢？
“泥利午”这个村名是彝族言语翻译而来，“泥”在彝族言语中代表着奥秘的意思，“利午”村中白叟的说法便是祭祖，“泥利午”便是奥秘祭祖。到底有多奥秘呢？ 经过小编参与看望，没看到奥秘不解的东西，却看到了浓郁的彝族风情、见识深沉的彝族文明传承。
泥利午村坐落巍山县紫金乡新建村委会，从东莲花村往西约20公里，总人口84户374人，悉数为彝族，刚刚修通了土石路，村中水泥地上不多，石基、土墙、烟熏火燎的老房子是首要修建特征。
彝族原始宗教，是一种以祖先崇拜为中心的多神教。祭祖典礼规划较大、礼仪纷乱，参与人数很多，需求调集很多的人力和物力，有一套传统的操作程序和惯制组织，需求由毕摩掌管。
毕摩是彝语音译，“毕”为“念经”之意，“摩”为“有常识的长者”。是一种专门帮人礼赞、祈求、祭祀的祭师。毕摩学识渊博，首要功能是掌管司祭、行医、占卜等活动；毕摩在彝族员的婚丧、疾病、节日、出猎、庆典等日子典礼中起最大的效果，毕摩既掌管神权，又掌握文明，辅导着人事，是彝族文明的维护者和传播者。
火炕床、火塘文明是彝族员民生生不息的标志，泥利午村山高树密，空气湿润，乡民们便在床边架起火塘，用火塘煮饭取暖，听说20年前的泥利午村家家有火炕床，跟着社会的开展，电气取暖设备逐步替代火炕床，现在只保留着十多家了。
彝族同胞每当婚凶事、建房、庙会、节庆都要举办打歌活动。彝族打歌是一种欢欣鼓舞的集体舞，调子丰厚，舞步强健，风格刚毅、明快，传统彝族打歌以火堆为圆心，分表里两圈团团把大火围严，内圈是演奏乐器的，以芦笙为首要韵律，伴有笛子，还有大刀；外圈是跳舞唱调的，跟着乐奏声翩然起舞，调子信口开河。彝族打歌常常焚膏继晷 。