更新时间：2024-06-25 09:59:43 来源：3世纪中叶波斯人摩尼(Mani)所创建的宗教。我国旧译明教、明尊教、二尊教、末尼教、牟尼教。其教义是糅合波斯原有的琐罗亚斯德教(即袄教)、印度传入的释教及由东罗马传入的基督教而成。摩尼教曾不容于波斯，摩尼自己亦被处死。然摩尼虽死，其教向外传布却甚为敏捷，3～6世纪，已广泛中亚及地中海沿岸各国。据考证，摩尼教在武则天延载元年(694)由波斯人拂多诞传入我国。
拂多诞所持者为二宗经，“二宗三际”是摩尼教的底子教义。即“光亮”与“漆黑”为二宗，三际是“初际”“中际”“后际”三个阶段。以为通过三个阶段，光亮即打败漆黑。20世纪70年代以来，学术界倾向于以为远在拂多诞得到官方供认曾经，摩尼教已在我国民间撒播多时。当它传入我国后，遭到释教的排挤，唐开元二十年(732)唐玄宗李隆基下诏“末摩尼本是邪见，妄称释教，诳惑黎元，宜严加禁断”，只允许胡人信仰。但它在回鹘，却遭到可汗的爱崇。
安史之乱后，回鹘人以助平乱事之故，入居华夏的许多，摩尼教凭借回鹘人的实力，大大开展。各地多有摩尼教寺院，称为“大云光亮寺”。清代晚期在今蒙古国境发现的《九姓回鹘可汗碑》记载了摩尼教在回鹘可汗全力支持下传布的状况。此碑又称摩尼教为“明教”。这个称谓到后来替代了“摩尼教”的原名。唐武宗李炎灭佛，摩尼教也被制止，尔后，摩尼教多在民间隐秘传布，成为农人起义领袖用以组织大众的东西。
五代后梁时，陈州毋乙、董乙的起义和宋代的方腊起义都利用了摩尼教。元朝末年，韩林儿、刘福通的起义以白莲教召唤大众，有的人觉得白莲教便是摩尼教与释教弥勒派的结合。20世纪初外国探察者在新疆吐鲁番等地发现了钵罗婆语、粟特语、古突厥语、汉语的很多摩尼教经文断简，石窟壁画中亦有摩尼教内容。一起，敦煌文书中也呈现了汉文的摩尼教残经。这些残经的从头发现，把对摩尼教在我国撒播的研讨面向新阶段。回来搜狐，检查更加多