吉牛日者是当地有名的彝族歌手,他已经出过两张个人专辑,他还专门创作了十几首禁毒抗艾的民歌,在《噩梦初醒的山寨》这部戏剧中,也有两首歌曲出自他之手。
乡村艺术团里,还有一位彝族口弦的国家级非物质文化遗产传承人俄底日火,作为年纪最大的演员之一,俄底日火还从来就没落下过一场演出。
俄底日火:去年到布拖县演了30多场,都是风山雨密、爬山涉水,一直都在下雨,10月的时候雨季比较大,我们就不怕苦不怕累,跑到乡政府去演出,宣传这样的一个问题,特别是到河边,金沙江边去演出的时候,我们当天去了,当天又回不来了,路又垮了,我们车子又过不来,第二天才修起了,我们边推边走,把这些衣服弄的全部是泥巴。
毕摩是彝族祭祀活动中的主持者,通过世袭制延续至今,已经有两千多年的历史了,毕摩在彝族中具备极高的地位,而沙马史体就是一位毕摩。 这几年,沙马史体利用自己的威望,已经出过两张教育子孙的说唱专辑,现在彝族山寨几乎家家户户都有他的唱片。
沙马史体:不要吸毒,不要抢人、骗人、好好读书、听父母亲的话,不要做那些坏事。我就讲这些话,两个(专辑)都效益好,第一个专辑家家都有的。
16岁的马海阿克是乡村艺术团中年龄最小的一位演员,加入剧团时他才13岁,在《噩梦初醒的山寨》中,他扮演孤儿。在乡村巡演的两年多时间里,每当阿克唱起那首《孤儿》的歌曲时,场下的观众常常都是跟着他一起流泪。
马海阿克:他们有问过我,你为什么演的这么像呢?我说我们亲戚吸毒的有,得艾滋病死的有,我就是这样跟他们说的。
阿克家所在的竹核乡,是毒品和艾滋病非常严重的地方,就在阿克家的村子里,因为父母吸毒而感染艾滋病去世的孤儿就有几个。阿克带着我们来到了邻居阿且家,阿且的父母是由于感染了艾滋病去世的。
沙马:他们家原来是很富有的,在县城里面住,后来呢就两口子吸毒,吸毒以后没办法,把一切都卖光了,车子卖了,什么什么卖了,这样没办法,这样以后整个家族又让他们回到这一个地区来住,但是这样一个时间段家庭经济一切的一切都已经垮了,所以给这一些孩子留下了深深的这种心理上的阴影。
我们在采访中,还碰到了一个名叫阿依的女孩,沙马老师告诉我们,阿依的父亲是三年前感染艾滋病去世的,她现在跟着奶奶生活,阿依学习非常好,她得到了彝族妇女儿童发展中心的救助,目前在爱心班读书。
亲眼目睹了这些情景的阿克,一想到村子里的这些孤儿,在表演中他常常会流下泪水。阿克告诉我们,村里的年轻人是最容易受到毒品诱惑的,在他加入乡村艺术团之前,他也曾经受到过贩毒者的诱惑。
马海阿克:如果我不参加这个儿童中心,然后我又去外面去打工,我有可能吸毒,我爸爸和妈妈跟我说的是,你不参加这个(剧团)你已经死了吧,我说不可能吧,爸爸和妈妈,我有这个心,我不吸毒。
乡村艺术团里的每一个年轻人都接受过同伴教育的培训,他们可以在任何一个时间里,随时对乡村里的青少年开展工作。
马海曲衣:参加过同伴教育之后,我们在宣传,我们只培训了一个星期吧,一个星期就学到生活方面,还有艾滋病怎么传播、怎么预防,还有跟那些朋友怎么交流,跟他们交往这些。第4/5页