【48812】毕阿史拉支（彝族）

  毕阿史拉支不是出身在富有的土司家，也就没得一个弄萨①，只凭自己那根紫铜色的惹土②来获得大众的信赖。他十三岁就当毕摩，他有两本有名的《古候》和《曲诺》经文，还有一套咒垮悬岩、哭死树木的身手。

  毕阿史拉支没有儿子，只要一个女儿。他只好喊女儿来承继自己的家产和本事。在彝族的历史上，还没有过这样的工作。

  他的女儿跟父亲做弟子的时分，历来就没穿过裙子，只穿一条叉叉裤。在叉叉裤里，悄然藏着一块红布，阐明自己是个小姑娘。可是，她一向跟父亲做弟子，人家都把她看成是个男的，没有一个人可以认出她是个姑娘。

  有一次，阿窝里来土司家请毕阿史拉支去做帛③。父亲照样带起女扮男装的女儿一路去。这天晚上，父女两个做帛做到后半夜才完事，女儿打盹得很了，做完帛，衣服都没有脱，倒下去就睡着了。土司家屋里，地上到处是虼蚤，虼蚤跳进她的衣服裤子，咬得她遭不住。

  第二天，女儿到土司家晒坝上坐起，脱下衣服来逮虼蚤，没警觉得，把藏在裤子里的那块红布露出来。恰巧有几个娃子来找她耍，瞧见那块红布，一个叫嗄喃的娃子把这件稀奇事说给土司大爷听了。土司大爷大发脾气：“我历来没听说毕摩收女性做弟子的事，更没有见到过。他太小看我家了，我要拾掇他！”土司大爷气是气，又想到现时在给自家做帛，怕惹出事对自家不吉祥，决议做完帛就把他杀掉。

  彝族的毕摩有个规则：做完帛的头天晚上不在土司家睡，要到别的一家去歇。因而，第二天晚上，毕阿史拉支做完帛后，就领女儿到邻家去住了。

  邻居家的主人也是个毕摩，不过早已死去了，家里有个寡妇和几个儿女。毕阿史拉支和女儿正要睡觉时，听见那个寡妇在喃喃自语地说：“唉！这个毕摩太遭孽了！这个毕摩是好人嘛，为啥子要……”毕阿史拉支听了半节话，想不出道理，就去问那个寡妇：“你说啥子啊？我一向在外面做毕摩，吃的、穿的都很好过嘛，咋个说我遭孽？”那个寡妇见拉支毕摩不知道祸事快要临头，自己心头也惧怕，就说：“我的好毕摩，我不敢给你明说。由于土司家有一本会说话的书，哪个把他家的事漏给他人听，这本书就把他的姓名写在上面，还会写出他漏了些啥子话。那是要命的事……”

  拉支毕摩见那个寡妇说话闪烁其词，觉得工作有点不对头，就想出一个奇妙的方法。他找来个很大的木盆，装满清亮的水，又找个箩筐 （读“康”，三声）在盆子上，随后给箩筐笼上一条烂裙子、烂衣服，在箩筐眼眼里一支笛子，打扮得象个人相同。他喊那个寡妇把嘴巴对倒笛子眼眼说话，就不怕土司家知道了。那个寡妇也信任拉支毕摩的话，照他说的那样，对着笛子眼眼说：“土司家说，历来就没见过毕摩带女性做帛的。等做完帛就找拉支毕摩算账。我土司大爷历来便是过了河就不要帮手、翻过坡就不要拄路棍的。”

  拉支听了后，不做声不做气地去睡了。其实他一夜没有睡着，在想方法抵挡土司大爷。

  第二早晨，拉支毕摩去土司家做帛扫尾，刚走拢屋就对土司说：“土司大爷，请你把你家的兵都喊拢来。我念咒语念到下午的时分，必定要呈现三条麂子，你们家能抓住麂子的话，从此就很顺畅了，要是捉不住麂子，那今后的日子就不好过罗。”土司大爷信了他的话，立刻就把一切的兵喊拢来等倒起。

  下午，对面山上真的呈现了三条麂子，拉支毕摩叫道：“快去逮倒啊，不要放走罗。”土司大爷领起兵一窝蜂样按曩昔，又是打枪，又是舞刀，满山遍坡都在吼。拉支毕摩见他们都撵麂子去了，就带着女儿从别的一条路逃掉了。

  土司大爷和他的兵空起两手回来，没有看见拉支毕摩，才知道自己上当了，立刻跑进屋里拿出会说话的经文来看。书上清清楚楚地写着：有九节喉头的、拴七根腰带的、有七双眼睛的、穿褴褛衣服的人，在深水盆侧边说：“土司大爷过了河就不要帮手。等拉支毕摩做完帛就把他杀死。”土司大爷看完，气得大喊大叫：“哪有这样怪的人，我历来没听见过。只要竹筐才是这个姿态，竹筐咋个会说话呢！”他气慌了，一火铁把会说话的经文甩进火塘里烧了。所以，后来彝族毕摩再没有这本书，只存有《查姆特衣》经文了。

  那本书被烧掉的事传出后，有一个很聪明的汉族姑娘知道了，她跑到烧经文的那个火塘边，把纸灰捧回家，拿一盆清水来漂洗洁净，滤掉渣渣，水底就现出经文的字来。传说现在汉族文明比彝族文明前进，便是这一个原因。