更新时间：2023-12-13 13:18:08 来源：我家住在海拔近3000米的云南哀牢山高寒山区，一个传统关闭的彝族山寨。村寨里家家户户都有火塘，人们用火取暖，用火烧饭，用火温暖情感。火塘里的火一年四季不平息，温暖着彝家人的日子，传承着彝族员的家风。
从我记事起，爷爷就经常坐在火塘边，叼着长烟锅，沉着地吸着烟，不时地拨弄一下火塘里的柴禾，让火烧得更均匀。若爷爷不讲那段战火纷飞的年月，谁也幻想不到这个一般的彝族白叟从前为共和国短兵相接，扛枪八年的兵士。他讲那些他经历过的战役喝过的壮行酒，讲战友在身边倒下，讲歼灭敌人时的光辉。故事触目惊心，可爷爷讲起来很平缓，就像安静的深山日子。故事讲完又讲，柴烧完又添。爷爷的故事温暖了我整个幼年。
在我的家园，每一家盖好新房，首先要砌好火塘。搬新家，最要紧的便是转移火种。有人就得有火，有火才有家的温暖，有家的温暖才有好的家风，这是家园撒播的质朴日子道理。在我10岁那年，我父母亲咬着牙盖起了三间新瓦房。搬迁的那天，我换上新衣裳，身披大红缎子，承担起转移火种的重担。那一天，村寨里的老毕摩念起陈旧的祭火经，把老房子火塘里的火炭分出一部分，放在一个簇新的火盆里。我捧着火种，从老房子走向新房子，把火从老家搬到新家。我走在最前面，爷爷和村寨里的白叟唱着彝族陈旧的祭火歌调跟在死后。一路走，一路唱，一向唱到新房子里的火塘里。
从老房子的火塘，到新房子的火塘，一个火塘繁殖为两个火塘。一个家庭，从此就变成两个家庭。火分得越多，越标志一个家庭的兴隆。让子女有自己的一个火塘是每一个彝家汉子的职责和责任，也是彝族员代代相传的家风。所以那一天也是我爷爷最值得纪念的日子，一个彝族男人、一位父亲，总算完成了他的任务，把薪火传给了子女，让他们开端新的日子。
也许是受爷爷的影响，咱们家人人都想从戎，有一种深沉的武士情结。我父辈五兄弟轮番上阵去参与征兵，但唯有我三叔走运入伍。叔叔先从戎，后来又提干，成了我爷爷最自豪的儿子，也成了我的标杆。我三叔每次省亲回家，总是先到火塘边。一家人围着火塘听他讲外面的国际。我也是在火塘边，听三叔讲起部队的现代化，讲和平时期戎行加快速度进行开展的改变。若说爷爷讲从戎交兵的故事，像一粒火种耕种在我的心里，那么三叔的故事则在我的心里添了一把火，让我愈加神往部队的日子。
山里的孩子，肄业困难。我从小学四年级就要去相隔十公里的外村肄业，初中到离家几十公里的镇上读，高中到远离家园几百公里的州城，上大学则在家园千里之外的省会。每一次前进，都有坐在火塘边爷爷温暖而深切的目光，都有我三叔千辛万苦的教育和赞助，都有一种自强不息的家风。大学毕业，我沿着爷爷和三叔走过的路途，参军入伍，成为武警边防部队的一名警官。第一次省亲回家，回到温暖的火塘，坐在爷爷的身边，一家人围着火塘，也把我围在中心，问这问那。
看着火塘里焚烧的火苗，我总算理解，这火塘，是咱们彝家人家风的传承，是咱们彝族员日子的寄予。没有火塘，咱们的祖辈就无法在瘠薄的高寒山区生计，就无法繁殖一代又一代后代。没有火塘，也就没有咱们三代武士的传承与期望。火塘，是咱们三代武士无法舍弃的挂念。 （毕仕举/武警红河州边防支队司令部兵士）