仙人洞神树的传说

  在丘北县普者黑核心景区的仙人洞村，有一棵需要几个成年人才能合抱过来的大树。这棵大树当地人叫做黄连头树。长期以来，这棵大树一直被仙人洞村的撒尼族人视为村中的“神树”。每年一到农历三月初三，全村的撒尼人都会在“毕摩”的带领下，自发地聚集到此宰牲祭祀“神树”，以祈求“神树”护佑全村人丁安康、六畜兴旺、五谷丰登。

  据村里年长的老“毕摩”口述，对于仙人洞村中这棵全村男女老少人人敬仰和膜拜的“神树”，其起源和来历，再通过在此居住的撒尼人数代人口口相传下来的村训和故事，给我们勾勒出了一个神奇的传说。

  相传，仙人洞的撒尼人，原来并不是这里的原住民。传说那是洪荒时代，部分撒尼人因避灾避难，从石林一带逃难而来的。一路向南逃难而来的撒尼人，看到这一个地方山清水秀、湖泊连片，有鱼有虾，就决定在此定居。村子朝南，面向的是开阔的湖泊和田畴，朝北往后却是森林密布的密枝山脉所环绕。这里虽然是最理想的逃难居住村落，但是人畜进出村子就没有路。人们进出村子只能乘着竹排渡湖而过，出入非常艰难。

  传说，就在撒尼人在此居住下来的次年夏天，天空突然乌云密布，电闪雷鸣，天上下着瓢泼大雨。就在这时，从村后的密枝山脉，有一条白龙从山后用力把大山拱开一条豁口。拱开大山以后，白龙并未就此停息，而是继续向南往前拱。最后，白龙的龙头一直拱到仙人洞村的湖边，终于就此停住。就在白龙龙头停住的前面，有一口水塘，它就是如今仙人洞村民口中的白龙子塘。而龙尾则停留在村后大山的豁口处，此处就是现在村民叫的龙尾坡，也是后来村民进出排龙、双龙营的唯一村路。

  在白龙龙头停住的地方，原本只有一个小小的土堆，后来慢慢自然隆起了一个巨大的土包。说来也怪，这个隆起的大土包，原本是光秃秃的，可是到了第二年，这个光秃秃的土包上就自然长出了一大片青冈栗、黄连头、麻栗树树苗。而且，这片树林与另外的地方的树木相比，有其与众不同奇怪现象，这些树木生长速度很快，才过几年，这些小树就长成了树干粗壮、枝繁叶茂、碧绿遮荫的大树。

  村里的老“毕摩”看到这个地方自然隆起的大土包和这些与众不同的大树，心中就暗暗思忖：这一定与白龙的龙头定穴于此有其神秘的关联和禅意。通过用法道几经测度，老“毕摩”最终决定，将这片树木定为仙人洞村每年举行祭祀“白龙”和山神活动的“神树”。

  就这样，每年只要到了农历三月初三，全村的撒尼人就会齐聚于这片“神树”林下，由作为“开路将军”的老“毕摩”绕“神树”数周，手摇神铃、口诵经文，开展“祭龙”活动。而族人中的青壮年则支灶搭锅，用猪、羊、鸡、鸭给“神树”领生，然后杀猪杀羊，宰鸡宰鸭。待猪、羊、鸡、鸭煮熟后，再用这些熟食和酒水向“神树”献饭，全村到场的族人一起跪拜“神树”。“毕摩”则在香火缭绕中大诵经文，求神作法，以祈求全村人丁安康、六蓄兴旺、五谷丰登。每年的祭祀活动隆重而庄严，族人由此将祭祀活动代代相传延续下来。由此全村也一直相安无事，邻里和睦，人畜兴旺五谷丰登。

  到了上世纪70年代末，由于全村人口迅速增加，村里原有的学校无法容纳适龄儿童的就学需要。不知是当时村民们忘了代代相传的古训亦或是其他原因，村里决定在白龙“龙头”处建盖学校。就这样，在生产队干部的号令下，全村村民出工出力，大肆砍伐“神树”（只有靠边的一棵大黄连头树幸免于难），平“龙头”土包，建盖新学校。学校建成后，全村的适龄儿童也集中到此读书。郎朗的读书声一度淹没了此处以往庄严肃穆的神圣与宁静。

  据说，从学校建成投入到正常的使用中的次年开始，村里就连续出现了很多出乎人们想象的灾难现象。最先是村里的牛马牲口和猪鸡鹅鸭大面积出现了瘟疫。紧接着，部分村民也相继患上了不治之病。最先得病的是一些老年人，后来一些原本无痛无病的中年或青壮年，中午还下地做活，从地里干活回到家中后，就蹊跷患病倒下，而且最终都是不治身亡。村里当年先后患病死亡的人数达到15人之多。村里曾经一度出现今天抬了一个人上山安葬，明天接着又要为另外一个人出殡。那段时间，村里出现了哀哭声声不间断的悲痛惨状。

  在农村，大小牲口和家禽遭遇瘟疫本来是常见的事情；人口生老病死也是自然规律不可逆转的现象。但是，才有100多户人家的仙人洞，一年中突然遭遇牛马牲口和猪鸡鹅鸭大面积出现瘟疫，同时还出现了那么多村民突然患病死亡的情况，这在仙人洞村是史无前列的。这些悲惨的灾难，让村民们一度陷入了极度的恐慌之中……

  灾难过后，人们在恐慌中苦苦思考，在悲痛中慢慢寻找答案。后来，有村民想到了老一辈人口口相传的古训，想到了白龙龙头定穴于此的传说和“神树”不可犯的种种神秘。慢慢地，村民们似乎找到了村子出现灾难的缘由-----因为村里在龙头处砍伐了“神树”，建盖了学校，嘈杂的声音和杂乱的脚步，振动了龙头，导致龙尾甩动，才给村里带来了灾难！

  痛定思痛，村里人最后决定把学校搬迁到它处，给白龙和“神树”还原一个清净安宁的所在之地，这个决定做出之后，村民立即将学校拆除并搬迁到新址。事后，全村村民又在龙头原址修复还原了土包，重新移栽了数十棵杉树，并请来德高望重的老“毕摩”，带领村民举行隆重的祭祀仪式，为白龙请安，为“神树”求愿，并且每年一到农历三月初三，都组织全村在此举行隆重而热闹的“祭龙”节。说来也怪，自从村里重新修复了龙头，栽种了“神树”以后，村子就没发生过大灾大难。

  如今，当年撒尼人作为“神树”林在龙头处栽下的杉树苗，已经长大成林，杉树树干高大挺拔，树下林荫密布，它们与老“神树”共生共荣，共同为仙人洞村营造一分独特的生态环境。仙人洞村也借助普者黑旅游业的发展，依托生态良好的自然资源，拓宽进村道路，修建客栈旅馆，家家户户开办起农家乐，撒尼人的日子就像庭院里永远不败的三角梅花，过得一天比一天更红火。

  全村旅游接待服务的加快速度进行发展，村容村貌的巨大变化，村民邻里团结和谐相处，自然生态保护与村民文明素质的提高，为仙人洞赢得了省级“民族生态文明村”的光荣称号；如今，全村依托生态资源和旅游服务业，又成了共同脱贫致富的典型村。

  仙人洞今天的发展和变化，撒尼人今天过上殷实富足的日子，某一种意义来上说，应该是撒尼人爱护自然、保护生态所得到的回报，亦或是村中“神树”的神助与护佑给全村所带来的因果效应更确切一些。